救いとは何か | 人生入門

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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
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救いとは何か

 やっと定義できる気がする。「救いとは、救いが必要ない状態である」

 救いが必要ない人もいるじゃないか、と言われるかもしれないけれど、僕はこの世界は万人が救いを求める世界になっていると思う。釈尊に言わせれば一切皆苦で、みな救いを求めなければならないようになっている。パウロに言わせればみな原罪を持っている。でも僕はカミュの言葉が一番説得力を持っていると思う。カミュ曰く「この世は不条理だから」
 人間の理性は、何もかも「分かりたい」けれど世界を見ても「何も分からない」理性と世界のこの「関係」が不条理である。なぜ生まれた?分からない。なぜ大切な人が死んだ?分からない。なぜこんなに苦しい?分からない。なぜ俺は死ぬ?分からない。人間はこの不条理の中で救いを求めるのだと思う
 だからみな種は持っていると思う。それを仏性と言ってもいいかもしれない。けどなぜ「救われたい」という願いが顕在化しないのか?それは不条理を知らないからである。近しい人を亡くして、真宗を求めるようになった人の話は腐るほど聞く。いつか「救われたい」という種が発芽するのだと思う。この種が発芽しなかった人は、もう一遍人間をしなければならない。

 そして救われようとする。どうやって?信仰しかない。カミュは信仰を哲学的自殺だと言ったが、信仰をする人は一回死んで蘇るのだ。
 けれど救われない。なぜか?「救われたい」と思っているうちは救われていないからだ。救われたい!救われたい!と思っているうちは救われていない。

 「そのままでよかった、そのままで救われていた。もう救われたいと思わない」これが救いだと思う。救いとは、不条理性に気づいた人間が、必死に求めて力尽きたとき、与えられる恩寵である。

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