生きる意味 | 人生入門

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短歌も書いてます
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アフォリズム体解
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詩入門
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小説 結構頻繁に更新します
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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
イタリア現代思想 アドルノ ヤスパース

生きる意味

世界の意義は世界の外になければならない。世界の中ではすべてはあるようにあり、すべては起こるように起こる。…。それは世界の外になければならない。—————論理哲学論考

 生きる意味というのを、理性的に考えすぎていた気がする。例えば阿弥陀仏がいる。「で、それが何になるのだ?」神がいる。「で、それで?」
 生きる意味というのを、「濃さ」とか、そういう概念で捉えたほうがいい気がしてきた。そういう意味で、僕は「濃さ」のプロトタイプを「ベッドで恋人と見つめあっている時」だと言いたい。
 「意味性」の「濃さ」が「充満」しているときに生きている意味がある。例えば僕がベッドで阿弥陀を念じている時、そこは「世界の外にいる(見えない)他者」と見つめあっている「濃さ」がある。強い濃度がある。
 理性は言う。「で、それがなんなのだ?」阿弥陀と見つめあっている僕はこう返すだろう。「これが生きている意味だ。」
 
 夜、ふと空を見上げたときの神秘性。生きている意味とは、語るもの=知性で捉えるものじゃなくて、示すもの=生きることなんじゃないか。生きる意味というのは理性で捉えることのできない「非合理」で、世界の外にいる「非合理」と見つめあうことで「意味」が「供給」されるんじゃないか。僕はまだまだ生きなければならないので、こういう方向で拙い思索を進めたい。

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