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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
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 僕は今まで恋愛について否定的なことばっかり言ってきたけれど、永遠性という立場から見ると、恋愛も案外捨てたもんじゃないかもしれない。

 人間の中には「永遠」がある。これはソクラテスやキルケゴールが信じて疑わなかったことだが、どうやってその永遠性を喚起させるかが問題だ。ソクラテスの場合は「魂の吟味」がその方法で、キルケゴールの場合は「信仰」がその方法だろう。
 ところで、「南無阿弥陀仏」というのは「お前を助けるぞ」という「絶対・永遠」からの呼び声であり、それが自分に領受されると、自らも絶対化される。真宗でよく言われる例えだが、金を、金の獅子にしても、価値は少しも変わらない。永遠=金の世界から相対=金の獅子に来った南無阿弥陀仏は人間に永遠性を垣間見させる。

 「恋愛」自体は永遠ではないかもしれないが、というか愛別離苦がある以上、永遠ではありえないが、人間の中の永遠性を喚起させる働きはすると思う。カップルの吐く「ずっと一緒にいようね」「何があっても一緒にいようね」という言葉は「今」に永遠が注入される瞬間だ。離れる前提で付き合うカップルはいない。「付き合う」という行為は、その関係は無常だとしても、少なくともその期間に「永遠性」が働き続ける行為なのだと思う。「今」の永遠化。結晶化作用。

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