瞑想的懐疑主義
釈迦、クリシュナムルティ、ラジニーシ、彼らは全員「気づき」を重視している。パーリ語で「サティ」英語で「マインドフルネス」日本語で「気づき」という。
釈迦はいろんな師のもとについたが悟れなかった。クリシュナムルティは、神智学協会から様々な伝統を教え込まれたが、真理は分からなかった。そこで「気づき」によって、身体や心を精査した。そうすると「無常」や「無我」ということが「理解」できた。
現代人は全員懐疑主義者だが「自分」のことは絶対に疑わない。「自分」は存在しないのだが、存在しない自分に立脚して生きている。瞑想、気づきによりラディカルな懐疑主義者になることで、より誠実な真理がわかる。瞑想という主観的な探究により「自分の目」で真理を見ることができる。神を疑うのなら、どうせなら全て疑おう。自分の心を観察すると、心の馬鹿馬鹿しさが見えて、最後に「疑えないもの」が現れる。疑う主体こそが神であったことに気づく
釈迦はいろんな師のもとについたが悟れなかった。クリシュナムルティは、神智学協会から様々な伝統を教え込まれたが、真理は分からなかった。そこで「気づき」によって、身体や心を精査した。そうすると「無常」や「無我」ということが「理解」できた。
現代人は全員懐疑主義者だが「自分」のことは絶対に疑わない。「自分」は存在しないのだが、存在しない自分に立脚して生きている。瞑想、気づきによりラディカルな懐疑主義者になることで、より誠実な真理がわかる。瞑想という主観的な探究により「自分の目」で真理を見ることができる。神を疑うのなら、どうせなら全て疑おう。自分の心を観察すると、心の馬鹿馬鹿しさが見えて、最後に「疑えないもの」が現れる。疑う主体こそが神であったことに気づく
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