瞑想的懐疑主義 | 人生入門

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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
イタリア現代思想 アドルノ ヤスパース

瞑想的懐疑主義

釈迦、クリシュナムルティ、ラジニーシ、彼らは全員「気づき」を重視している。パーリ語で「サティ」英語で「マインドフルネス」日本語で「気づき」という。
 釈迦はいろんな師のもとについたが悟れなかった。クリシュナムルティは、神智学協会から様々な伝統を教え込まれたが、真理は分からなかった。そこで「気づき」によって、身体や心を精査した。そうすると「無常」や「無我」ということが「理解」できた。

 現代人は全員懐疑主義者だが「自分」のことは絶対に疑わない。「自分」は存在しないのだが、存在しない自分に立脚して生きている。瞑想、気づきによりラディカルな懐疑主義者になることで、より誠実な真理がわかる。瞑想という主観的な探究により「自分の目」で真理を見ることができる。神を疑うのなら、どうせなら全て疑おう。自分の心を観察すると、心の馬鹿馬鹿しさが見えて、最後に「疑えないもの」が現れる。疑う主体こそが神であったことに気づく

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