現実 夢 | 人生入門

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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
イタリア現代思想 アドルノ ヤスパース

現実 夢

 ツイッターで、人は死ぬと無になると言っている人がいたので なんで? と聞くと「現実的に」と返された。現実ってなんだろう。
 一期は夢よ ただ狂えという有名な狂歌にもあるように、日本には伝統的に「これ」を「夢」だと考える思想がある。いろは歌もそうだ。浅き夢見じ 酔ひもせず。
 これはおそらく仏教の影響だと思われる。ブッダというのは「覚めた人」と言う意味で、夢から覚めた人間のことである。だから、ブッダ以外は夢を見ている。
 白隠禅師だったと思うが、このような話を聞いたことがある。白隠は、小さい頃から死ぬのがしょうがなくて、禅門に入ったが、中国の逸話集を読んでいるときに、悟った禅僧が、首ちょんぱされて殺されたという逸話を読んだらしい。それを読んで「結局悟っても死ぬじゃないか」と思った。けれども悟りを得て、開口一番、「あの禅僧は死んでいなかった!」と叫んだらしい。これは僕の解釈だけれど、首を切られた禅僧は、「夢の中」ではなく「リアリティ」の中に生きていたのではないか。
 仏教では究極のリアリティは無分別智と言われる。真如とも言われる。最近ツイッターで見たのだが、現代でも禅の修行をしている人が「私が死んでも《覚》は死なない」と言っていた。超個人的なリアリティが、その人を掴んでいるんだろう。
 
 僕たちは夢を見ていて、夢の中では死んでしまう。けれども覚めたら死なない。しかし、覚めるにはなぜか修行が必要になっている。これではみんな死んでしまう。

 幼子が寝ている。幼子は悪夢を見ているが、自分の力では目を覚ますことができない。外から、母親に呼んでもらう必要がある。母親に「〇〇ちゃん、起きて」と声をかけられれば起きる。そして現実を見る。南無阿弥陀仏とは、この母親の呼び声なのであった。

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