サルトルの恋愛論 | 人生入門

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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
イタリア現代思想 アドルノ ヤスパース

サルトルの恋愛論

 愛されるというのは、「主観ー他者」からの他有化である。羞恥と愛の違いは、羞恥が「対象ー自己」を超越、道具化するのに対して、愛は「対象ー自己」を超越しない、言い換えれば究極の目的、世界の象徴にする。「対象ー自己」は、道具化されることがなく、その「対象ー自己」の周りに、さまざまな道具が配置される。愛は、「対象ー自己」による、「主観ー他者」の、自由の「我有化」である。自分の「対象性ー事実性」は、「他者ー主観」が「自由」によって、絶えず再創造し続けるという意味で、「救われる」。僕は僕になれる。
 ただ、恋愛というのは一方的なわけがない。「愛する」というのは「愛されたい」という意味だ。「他者−主観」の、自由を「我有化」したいと、双方が思っている。言うなれば、双方が「対象」になりたいと願っており、他者を「主観」ならしめたいと思っている。彼が私を愛することは、私を落胆させる。なぜなら、彼が私を愛するのは、「私から愛されたいという企て」であり、私を「自己ー主観」ならしめる営みであるから。お互いが相手を「主観」にして、自分を「対象」としようとするので、お互いが挫折する。これが恋愛の悲劇である。

 AさんとBさんがいる。AさんはBさんの、「主観の自由」によって、「Aさんそのものである対象」になろうとする。それが愛である。それが救いである。ただBさんも、Aさんの「主観の自由」によって、「Bさんそのものである対象」になろうとするので、お互いが「対象」になれずに、「主観」にとどまる。

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