唯識仏教 | 人生入門

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哲学書読書計画
今まで読んだもの
丸山圭三郎 プラトン アリストテレス エピクテトス デカルト ロック バークリー ヒューム スピノザ ラカン ニーチェ パスカル キルケゴール ショーペンハウアー ハイデガー ウィトゲンシュタイン プロティノス 龍樹 孔子 老子 荘子 クリシュナムルティ マルクス・ガブリエル マックス・シュティルナー ウィリアム・ジェイムズ シオラン ベルクソン ライプニッツ 九鬼周造 カント シェリング 波多野精一 メルロ・ポンティ ニーチェ ヘーゲル マルクス サルトル レヴィナス

今年と来年中に読むもの
西田幾多郎 フィヒテ バタイユ アウグスティヌス トマス・アクィナス パウル・ティリッヒ カール・バルト ガザーリー 清沢満之 曽我量深 金子大栄 安田理深

再来年中に読むもの
イタリア現代思想 アドルノ ヤスパース

唯識仏教

 「全部夢」とかのたまいながら、唯識仏教のことを完全に失念していた。唯識仏教というのは文字通り唯(ただ)識(こころ)という意味で、全部は心の「展開」という主張の大乗仏教である。
 というわけで、唯識の解説書をちょっと読んでみた。ざっくり言うと阿頼耶識という深層意識が2つに分かれて、それが「見る意識」と「見られる意識」になるらしい。
 この客観世界は見られる心で、この主観は見る心。

 「人人唯識」という言葉があるらしい。解説書には「一人一つの宇宙を持っていること」と書かれてあった。今の僕の生きている実感に非常に近い。朝起きることをビッグバンになぞらえていた。この世に生き物が生まれることは宇宙創成と同じ意味を持つ。
 この客観世界というものは存在せずに、ただそれを解釈するものがあるだけというニーチェにも通じるものを感じる。ニーチェは力への意志を力への意志が解釈すると言ったけれど、唯識仏教的には「真如」を「エゴ」が解釈する。一人一人持ってる心が違うのに、なぜ同じような景色が見えるのか、と疑問が湧いたけれど、それはこの「真如」が存在しているから、というのが答えだと思う。

 一人一人違う「世界」を持っている。同じ「お金」を見ても、乞食が見るお金、王様が見るお金、病人が見るお金、僕が見るお金、あなたが見るお金、全部違う。自分が見るもの聞こえるものが全部「自分=夢」であり、それは人それぞれ違う。
 「夢以前」の「真如」が「神」とか「如来」と言われるもので、その絶対界からこの「夢」に現れるものが、「南無阿弥陀仏」である。

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